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司马

司马道

司马姓 起源

司马姓主要源自: 司马姓。

姓氏起源 1、源于官职,出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父,属于以官职称谓为氏。 2、源于生姓,出自晋朝晋元帝司马睿,属于因故改姓为氏,或以官职称谓改姓为氏。该支司马氏出自晋元帝司马睿,原本姓生,后因

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司马道名字解析
道:

基本解释:道 dào

路,方向,途径:道路。铁道。志同道合。

指法则、规律:道理。道德。道义。得道多助,失道寡助。

学术或宗教的思想体系:道学。传道。修道。

方法,办法,技术:门道。医道。

指“道家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周)

指“道教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):道观(gu刵 )。道士。道姑。道行(háng )(僧道修行的功夫,喻技能和本领)。

指某些反动迷信组织:会道门。一贯道。

说,讲:道白。常言道。能说会道。

用语言表示情意:道喜。道歉。道谢。

线条:铅笔道儿。

中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省,清代和民国初年在省以下设“道”。

某些国家行政区域的名称。

量词:一道大河。两道门。上三道漆。

计量单位,“忽米”的通称。

pathroaddoctrineTaosaytalkwaymelod

讲路说谈途叙

笔画数:12;

部首:辶;

笔顺编号:431325111454

司马道名字评分
三才评分88
姓名总笔画数 12
姓名五行
姓名笔画 12
天格 6、土、半吉
地格 26、土、半吉
人格 31、木、大吉
总格 31、木、大吉
外格 16、土、大吉
评语

(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

刚情运(性刚固执、意气用事)

刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。

诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养

名字【道】出自于诗词
至德二载甫自京金光门出间道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事

昔归顺,西郊胡正繁。

至今残破胆,应有未招魂。

近侍归京邑,移官岂至尊。

无才日衰老,驻马望千门。

边上

汉地从休马,胡家自牧羊。

都来销帝,浑不用兵防。

草上孤城白,沙翻大漠黄。

秋风起边雁,一一向潇湘。

马嵬二首

冀马燕犀动地来,自埋红粉自成灰。

君王若能倾国,玉辇何由过马嵬。

海外徒闻更九州,他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。

古往今来的司马道

神道,谓通向死者之道。神道又称天道,语出《易经》“大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚顒若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣”。自汉以降,神道又指“墓前开道,建石柱以为标”。如明孝陵神道。

神道又称天道,语出《易经》“大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚顒若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣”。自汉以降,神道又指“墓前开道,建石柱以为标”。在中医中,神道,经穴名。出《针灸甲乙经》。别名冲道。属督脉。宗教中,神道是日本的本土传统民族宗教,最初以自然崇拜为主,属于泛灵多神信仰(精灵崇拜),视自然界各种动植物为神祇。同时,神道也是佛教名词之一。 [1] 

神道,经穴名。出《针灸甲乙经》。别名冲道。属督脉。在背部,当后正中线上,第5胸椎棘突下凹陷中。布有第五胸神经后支的内侧支和第五肋间动脉后支。主治健忘,惊悸,咳嗽,疟疾,脊背强痛,癫痫,及神经衰弱,肋间神经痛等。向上斜刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壮;或艾条灸5-10分钟。

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司马道字音分析

读音

“司马道”的读音为:Sī Mǎ Dào,音调为:阴平,上声,阴平

多音字

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