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- 宋
宋之尚
宋姓 起源宋姓主要源自： 宋姓。
姓氏来源 1、出自子姓，以国名为氏。 2、出自少数民族改姓或赐姓而来。 ①如《五代史》载，五代时辰州（今湖南省沅陵）蛮酋有宋姓； ②清·贵阳府有宋姓土司，得姓于元朝； ③清·满洲嵩佳氏改宋姓，世居沈阳
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基本解释：
zhī ㄓˉ
◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
◎ 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
◎ 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。
◎ 代词，这，那：“～二虫，又何知”。
◎ 虚用，无所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南海”。
- 尚:
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基本解释：
尚 shàng ◎ 还（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 ◎ 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。 ◎ 矜夸，自负：自尚其功。 ◎ 古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。 ◎ 庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。 ◎ 姓。
笔划顺序：
- 著
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俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
- 菀柳
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有菀者柳，不尚息焉。
上帝甚蹈，无自暱焉。
俾予靖之，后予极焉。
有菀者柳，不尚愒焉。
上帝甚蹈，无自瘵焉。
俾予靖之，后予迈焉。
有鸟高飞，亦傅于天。
彼人之心，于何其臻。
曷予靖之，居以凶矜。
- 废琴
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丝桐合为琴，中有太古声。
古声澹无味，不称今人情。
玉徽光彩灭，朱弦尘土生。
废弃来已久，遗音尚泠泠。
不辞为君弹，纵弹人不听。
何物使之然，羌笛与秦筝。
巩
冀
曹
卫
褚
常
娄
计
栾
齐
国
雷
单
康
叶
危
柯
丰
吴
姜
夔
于
慕容
宗
霍
农
贲
左
蒙
昝
燕
（半吉） 家庭有悦，半吉半凶，能获援护，陷落不幸。
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
前半生幸福便后半生不幸；后半生幸福便前半生不幸。
诗曰：乐极生悲吉与凶，长上余德福禄强，前佳后劣悲叹运，半身劳尽终吉祥。
家庭有悦的半凶半吉数。（半吉）
基业：将星、财帛、劫禄、破厄。
家庭：六亲不得力，子息宜迟。
健康：须防肺病，先天五行为土得平安。
含义：多获上级援护，幸福享至中年，然后陷落不平，悲叹灾厄，如果有悲运于前半生者，后半生却反得吉祥。