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- 包
包谟
包姓 起源包姓主要源自： 包姓。
姓氏来源 1、出自风姓，为上古传说中的部落酋长太昊（伏羲）的后代。太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖厨，故又名庖牺或庖羲。据《路史》载：包羲氏后有包氏。 2、出自申姓，为春秋时楚国大夫申包胥之后。申
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基本解释：谟 （謨）
mó
计谋，策略：谟士（谋士）。谟猷（计谋，谋略）。宏谟。雄谟。
笔画数：12；
部首：讠；
笔顺编号：451222511134
- 三代门·管蔡
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伊商胡越尚同图，管蔡如何有异谟。
不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。
- 绛都春·韶华渐好
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韶华渐好。
报锦里又是，春风来早。
昴宿降萧，崧岳生申符英表。
三朝幸望人倾祷。
寿与长城俱老。
碧油红旆，高牙大纛，一时荣耀。
矫矫。
甘泉旧德，少年日，翰苑玉堂曾到。
润饰帝谟，粉泽皇猷文章妙。
主盟经济尊吾道。
早晚促归岩庙。
愿同海内苍生，伫看凤诏。
- 满江红·写怀
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怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭。
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
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巩
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（云头望月）云头望月，身疲力尽，穷迫不伸，精神不定。
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
精神不安，为世所弃。
诗曰：挽回乏力无善谋，精神不定如云黑，失节丧信无所至，受人评击却责难。
挽回乏力的身疲力尽数。（凶）
基业：将星、学士、时禄、破厄、灾厄、文昌、劫财。
家庭：亲眷疏、兄弟不和，凡事谨慎则平安。
健康：外伤、病患，先天五行为金木者可望安全。
含义：穷迫不伸的逆境，精神不定，缺乏实行的能力，乏贞节，失信用，受攻击非难，为世所弃，成个废人，但身体却健康。