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- 包
包僮
包姓 起源包姓主要源自: 包姓。
姓氏来源 1、出自风姓,为上古传说中的部落酋长太昊(伏羲)的后代。太昊创制八卦,教民捕鱼、畜牧,以充庖厨,故又名庖牺或庖羲。据《路史》载:包羲氏后有包氏。 2、出自申姓,为春秋时楚国大夫申包胥之后。申
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基本解释:僮 tóng
封建时代受奴役的未成年人:书僮。僮仆。
古同“童”。
僮
zhuàng
〔僮族〕中国少数民族,今改作“壮族”。
笔画数:14;
部首:亻;
笔顺编号:32414312511211
- 采蘩
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于以采蘩?于沼于沚。
于以用之?公侯之事。
于以采蘩?于涧之中。
于以用之?公侯之宫。
被之僮僮,夙夜在公。
被之祁祁,薄言还归。
- 沁园春·为老人书南堂壁
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老子平生,辛勤几年,始有此庐。
也学那陶潜,篱栽些菊,依他杜甫,园种些蔬。
除了雕梁,肯容紫燕,谁管门前长者车。
怪近日,把一庭明月,却借伊渠。
鬓边白发纷如。
又何苦招宾约客欤。
但夏榻宵眠,面风欹枕,冬檐昼短,背日观书。
若有人寻,只教僮道,这屋主人今自居。
休羡彼,有摇金宝辔,织翠华裾。
- 满江红·写怀
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怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪。
臣子恨,何时灭。
驾长车,踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河,朝天阙。
- 僮
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(岩头步马)进退维谷,艰难不堪,等待时机,一跃而起。
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
进退失自由,内外不和。
诗曰:内外不和不自由,进退两难总是忧,难若亦灭艰难到,灾厄交加悲惨运。
风外不和的多祸失福数。(凶)
基业:将星,豪杰,灾厄,崩山,散财,破财。
家庭:六亲冷淡不相投,兄弟远离。
健康:刑罚,外伤,亡身,残伤,短命。
含义:进退失自由,内外不和,艰难不堪,损伤灾祸交至。大有家破灭亡的凶相。