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- 于
于释之
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改
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基本解释：释 （釋）
shì
解说，说明：解释。注释。释文。释义。
消除，消散：释疑。释怨。涣然冰释（像冰融化了一样，嫌隙和疑虑都完全消除）。
放开，放下：释放。保释。手不释卷。
佛教创始人释迦牟尼的简称，后泛指佛教：释氏。释教。释子（和尚）。释藏（zàng ）（佛教经典的总汇，分经、律、论三藏，包括汉译佛经和中国的一些佛教著述）。释典。
笔画数：12；
部首：采；
笔顺编号：343123454112
- 之:
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基本解释：
zhī ㄓˉ
◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
◎ 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
◎ 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。
◎ 代词，这，那：“～二虫，又何知”。
◎ 虚用，无所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南海”。
- 酒泉子·霜护云低
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霜护云低，竹外斜枝初璀璨，仙风吹堕玉钿新。
度清芬。
叹寒冰艳了无尘。
不占纷纷桃李径，一庭疏影冷摇春。
月黄昏。
朱希真常跋此词及谒金门“春待去”词云：读二词，洒然变俚耳之焰烟，还古风之丽则，宛转有余味也。
盖治世安乐之音欤。
恨无韩娥曼声长歌，以释予幽忧穷卮之疾。
但诵数过，增老夫暮年之叹。
- 减字木兰花·曰
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曰：“臣无功受赏。
”帝曰：“此事岂容卿有功乎？”同舍每以为笑。
余过吴兴，而李公择生子，三日会客，求歌辞，乃作此词戏之，举座皆绝倒。
惟熊佳梦。
释氏老君亲抱送。
壮气横秋。
未满三朝已食牛。
犀钱玉果。
利市平分沾四坐。
多谢无功。
此事如何到得侬。
- 减字木兰花·惟熊佳梦
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惟熊佳梦。
释氏老君亲抱送。
壮气横秋。
未满三朝已食牛。
犀钱玉果。
利市平分沾四坐。
多谢无功。
此事如何到得侬。
束
昝
喻
溥
管
幸
计
欧阳
甄
甘
武
益
濮
毋
轩辕
邱
申屠
皮
隗
蔺
梁
褚
范
楚
胡
能
蒯
干
向
和
太叔
岑
（万物回春）最吉之数，还本归元，吉祥重叠，富贵尊荣。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
还原复始之最大吉之数。好运之巅峰。
诗曰：还元复始重临福，九九八一还本元，八二之数与二灵，此诀玄理覆数传。
万物回春，还原复始的积极盛大数。（大吉）
基业：天福、天官、赐禄、财库、将星、技艺、文昌。
家庭：子女俱佳，兄弟圆满，家庭和睦。
健康：身心健全，可望长寿，三才不善者可能病患。
含义：最极之数，还本归元，属于体力旺盛，庆幸万多，吉祥重叠，富贵尊荣的大诱导之数。