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- 于
于仪馨
于姓 起源于姓主要源自: 于姓。
姓氏来源 1、出自姬姓,为周武王姬发的后代,以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏,为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏,为孝文帝汉化改革时,恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改
更多»- 仪:
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基本解释:仪 (儀)
yí
人的外表或举动:仪态。仪表。威仪(使人敬畏的严肃容貌和举止)。
按程序进行的礼节:仪式。仪仗。司仪。
礼物:贺仪。谢仪。
供测量、绘图、实验用的器具:仪器。
法制,准则:仪刑。“设仪立度,可以为准则”。
姓。
笔画数:5;
部首:亻;
笔顺编号:32434
- 馨:
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基本解释:馨 xīn
散布很远的香气:馨香。如兰之馨。
喻长存的英名:垂馨千祀。
助词,作用同“样”:宁馨(这样,如此)。宁馨儿(原意是“这样的儿子”,后用以赞美孩子或子弟)。
笔画数:20;
部首:香;
笔顺编号:12152133554312342511
- 相鼠
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相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?相鼠有体,人而无礼!人而无礼,胡不遄死?。
- 鸤鸠
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鸤鸠在桑,其子七兮。
淑人君子,其仪一兮。
其仪一兮,心如结兮。
鸤鸠在桑,其子在梅。
淑人君子,其带伊丝。
其带伊丝,其弁伊骐。
鸤鸠在桑,其子在棘。
淑人君子,其仪不忒。
其仪不忒,正是四国。
鸤鸠在桑,其子在榛。
淑人君子,正是国人,正是国人。
胡不万年?。
- 回波辞
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回波尔时酒卮,微臣职在箴规。
侍宴既过三爵,喧哗窃恐非仪。
(万物回春)最吉之数,还本归元,吉祥重叠,富贵尊荣。
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
还原复始之最大吉之数。好运之巅峰。
诗曰:还元复始重临福,九九八一还本元,八二之数与二灵,此诀玄理覆数传。
万物回春,还原复始的积极盛大数。(大吉)
基业:天福、天官、赐禄、财库、将星、技艺、文昌。
家庭:子女俱佳,兄弟圆满,家庭和睦。
健康:身心健全,可望长寿,三才不善者可能病患。
含义:最极之数,还本归元,属于体力旺盛,庆幸万多,吉祥重叠,富贵尊荣的大诱导之数。