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- 于
于圣宾
于姓 起源于姓主要源自: 于姓。
姓氏来源 1、出自姬姓,为周武王姬发的后代,以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏,为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏,为孝文帝汉化改革时,恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改
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基本解释:圣 (聖)
shèng
旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。
最崇高的,对所崇拜的事物的尊称:神圣。圣洁。圣地。圣经。
封建时代美化帝王的说法:圣上。圣旨。圣明。
称学问、技术有特高成就的:圣手。棋圣。
笔画数:5;
部首:土;
笔顺编号:54121
- 宾:
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基本解释:
宾(賓)bīn ◎ 客人:宾客。来宾。宾馆。宾主。贵宾。宾至如归。 ◎ 古同“傧”,傧相。 ◎ 服从,归顺:宾服。宾附。 ◎ 姓。 反义词:主
笔划顺序:
- 后汉门·羊续
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鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。
- 三代门·管蔡
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伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。
- 丈人观谒先帝御容
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圣帝归梧野,躬来谒圣颜。
旋登三径路,似陟九嶷山。
日照堆岚迥,云横积翠间。
期修封禅礼,方俟再跻攀。
(衰败) 衰败之象,内外不和,志望难达,灾祸频来。
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
基础虚弱,渐入衰败。
诗曰:基础虚弱重信用,不和衰败招灾殃,生涯不安因素起,步步留意保平安。
基根虚弱的艰困厄数。(凶)
基业:国印,文昌,虚度,将星,技艺,灾厄,三才善者可安全。
家庭:分贵,骨肉分离。
健康:伤残,外伤,刑罚,短命,灾厄,三才善者可安全。
含义:内外不和,缺乏信用,志望难达,渐进衰败之境,意外灾祝频来,属身弱步步惨的数。