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- 于
于圣菊
于姓 起源于姓主要源自: 于姓。
姓氏来源 1、出自姬姓,为周武王姬发的后代,以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏,为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏,为孝文帝汉化改革时,恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改
更多»- 圣:
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基本解释:圣 (聖)
shèng
旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。
最崇高的,对所崇拜的事物的尊称:神圣。圣洁。圣地。圣经。
封建时代美化帝王的说法:圣上。圣旨。圣明。
称学问、技术有特高成就的:圣手。棋圣。
笔画数:5;
部首:土;
笔顺编号:54121
- 菊:
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基本解释:菊 jú
多年生草本植物,秋天开花,是观赏植物,有的花可以入药,亦可作饮料:菊花。赏菊。春兰秋菊。
姓。
笔画数:11;
部首:艹;
笔顺编号:12235431234
- 满江红·实予始生之日
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实予始生之日。
国瑞用旧词韵作满江红为寿,因和述怀味道韬光,伴耕钓、城南涧曲。
吾不羡、炼丹金井,访仙王屋。
清洁无瑕通隐显,满堂岂肯贪金玉。
向北窗、高卧水风凉,槐阴绿。
闲自赏,东篱菊。
偏喜种,幽居竹。
信巍然良贵,有荣无辱。
外物随缘姑泛应,无心仕止常知足。
喜圣时、协气屡丰年,西畴熟。
- 三代门·管蔡
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伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。
- 丈人观谒先帝御容
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圣帝归梧野,躬来谒圣颜。
旋登三径路,似陟九嶷山。
日照堆岚迥,云横积翠间。
期修封禅礼,方俟再跻攀。
(衰败) 衰败之象,内外不和,志望难达,灾祸频来。
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
基础虚弱,渐入衰败。
诗曰:基础虚弱重信用,不和衰败招灾殃,生涯不安因素起,步步留意保平安。
基根虚弱的艰困厄数。(凶)
基业:国印,文昌,虚度,将星,技艺,灾厄,三才善者可安全。
家庭:分贵,骨肉分离。
健康:伤残,外伤,刑罚,短命,灾厄,三才善者可安全。
含义:内外不和,缺乏信用,志望难达,渐进衰败之境,意外灾祝频来,属身弱步步惨的数。