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熊克明

熊姓 起源

熊姓主要源自: 熊姓。

姓氏起源 1、出自黄帝后裔。据《世本》、《古今姓氏书辨证》及《元和姓纂》等所载,黄帝七世孙有季连,为芈姓,其后裔有鬻熊者,乃周文王之师,曾孙熊绎以王父字为氏。 2、出自黄帝有熊氏之后。据《元和姓纂》所

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熊克明名字解析
克:

基本解释:克 (④剋)

能够:克勤克俭。

战胜,攻下:攻克。克复(战胜敌人并收回失地)。

制伏:克服。克制。克己奉公。以柔克刚。

严格限定:克日。克期。克扣。

消化:克食。

公制重量单位或质量单位:一克等于一公斤的千分之一。

中国西藏地方的容量单位,一克青稞约二十五市斤;亦是其地积单位,播种一克种子的土地称为一克地,约合一市亩。

笔画数:7;

部首:十;

笔顺编号:1225135

明:

基本解释:明 míng

亮,与“暗”相对:明亮。明媚。明净。明鉴(a.明镜;b.指可为借鉴的明显的前例;c.明察)。明灭。明眸。明艳。明星。明珠暗投(喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙,亦泛指珍贵的东西得不到赏识)。

清楚:明白。明显。明晰。明了。明确。明朗。

懂得,了解:明哲保身。不明事理。深明大义。

公开,不隐蔽:明说。明讲。明处。

能够看清事物:明察秋毫。耳聪目明。眼明手快。

睿智:英明。贤明。明君。

视觉,眼力:失明。

神灵,泛指祭神供神之物:明器(殉葬用的器物,亦作“冥器”)。

次(专指日或年):明日。明年。

中国朝代名:明代。

姓。

brightclearclear-sightedhonestimmediatelyMing

亮灭暗

笔画数:8;

部首:日;

笔顺编号:25113511

熊克明名字评分
三才评分84
姓名总笔画数 15
姓名五行
姓名笔画 7 8
天格 15、土、大吉
地格 15、土、大吉
人格 29、水、半吉
总格 29、水、半吉
外格 8、金、吉
评语

(三才之数)三才之数,天地人和,大事大业,繁荣昌隆。 

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

进取如意的增进繁荣数,成功发达之兆,名利双全。

诗曰:进取如意又富贵,知达明敏扬名威,名利寿福可安宁,前途光芒好鸿图。

吉祥,进取如意的增进繁荣数。(大吉)

基业:术、技艺、祖业、丰盛自立、建业官禄。

家庭:家内施惠,可得贤妻六亲和睦须戒自私。

健康:松柏林立,健康良好,可望长寿。

含义:阴阳抱合,万物确定形成之象,有吉祥、成功发达之兆。智达明敏,艺精工巧有首领之资,自然之福。名利双全能成大事业,荣进有望,福祉无穷。

名字【克明】出自于诗词
思文

思文后稷,配彼天。

立我烝民,莫匪尔极。

贻我来牟,帝命率育。

无此疆尔界,陈常于时夏。

绥万邦,娄丰年。

天命匪解,桓桓武王。

保有厥士,于以四方,定厥家。

於昭于天,皇以间之。

於皇武王!无竞维烈。

允文文王,开厥后。

嗣武受之,胜殷遏刘,耆定尔功。

古往今来的熊克明

1935—1938年在武昌华中协和神学院学习。1953年8月到武汉市基督教会工作,任基督教公店福音堂牧师。积极参加基督教三自爱国运动,坚决拥护教会联合礼拜。1953—1966年被选为硚口区人大代表。1980—1999年任基督教荣光堂主任牧师。1985—1999年任武汉市基督教协会会长。1986—1993年任湖北省基督教协会副会长。1985—1992年特邀为市政协民族宗教事务委员会副主任。 80年代初,参与武汉市基督教房产政策落实工作。作为武汉市在“文化大革命”后第一座恢复基督教活动的荣光堂负责人,积极宣传中国共产党的宗教信仰自由政策,清除信徒顾虑,对圣经进行符合社会进步的阐释。1998年响应中国基督教两会的号召,带领武汉市教牧人员开展神学思想建设,并率先撰写神学研讨论文,在其带领下,武汉市基督教神学思想建设工作热烈生动,国家宗教事务局和全国政协副主席丁光训主教对此给予高度评价和赞赏。

熊克明字音分析

读音

“熊克明”的读音为:Xióng Kè Míng,音调为:阳平,去声,阳平

多音字

名字中无多音字

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