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- 戴
戴之灵
戴姓 起源戴姓主要源自： 戴姓。
姓氏来源 1、出自子姓，为商汤的后裔，以谥好为氏。 2、出自姬姓，以国为氏。 3、殷氏改戴姓而来。 4、其他民族改姓而来。如满洲达尔充阿氏、戴佳氏，鄂温克族涂克冬氏改戴姓，另蒙、回、瑶、土家等民族均有
更多»- 之:
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基本解释：
zhī ㄓˉ
◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
◎ 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
◎ 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。
◎ 代词，这，那：“～二虫，又何知”。
◎ 虚用，无所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南海”。
- 灵:
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基本解释：灵 （靈）
líng
有效验：灵验。灵丹妙药。
聪明，不呆滞：灵巧。机灵。灵慧。
敏捷的心理活动：灵机。灵感。灵性。
精神：灵魂。心灵。英灵。
旧时称神或关于神仙的：神灵。精灵。
反映敏捷，活动迅速：灵活。灵犀。灵便（biàn ）。
关于死人的：幽灵。灵魂。灵柩。
笨
笔画数：7；
部首：火；
笔顺编号：5114334
- 诗品二十四则·超诣
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匪神之灵，匪机之微。
如将白云，清风与归。
远引若至，临之已非。
少有道契，终与俗违。
乱山高木，碧苔芳晖。
诵之思之，其声愈稀。
- 灵台
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经始灵台，经之营之。
庶民攻之，不日成之。
经始勿亟，庶民子来。
王在灵囿，麀鹿攸伏。
麀鹿濯濯，白鸟翯翯。
王在灵沼，於牣鱼跃。
虡业维枞，贲鼓维镛。
於论鼓钟，於乐辟廱。
於论鼓钟，於乐辟廱。
鼍鼓逢逢。
蒙瞍奏公。
- 定之方中
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定之方中，作于楚宫。
揆之以日，作于楚室。
树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
升彼虚矣，以望楚矣。
望楚与堂，景山与京。
降观于桑，卜云其吉，终焉允臧。
灵雨既零，命彼倌人。
星言夙驾，说于桑田。
匪直也人，秉心塞渊。
騋牝三千。
赫连
聂
赖
田
芮
缪
甘
成
曾
查
洪
宇文
裴
简
桂
邓
夏侯
须
沈
艾
终
蓟
越
苍
竺
席
都
松
沙
（残菊经霜）残菊经霜，秋叶寂寞，无能无智，辛苦繁多。
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
无用之辈、衰叹命运。
诗曰：沈沦逆境无智慧，徒衣徒食亦难然，老来不过难出世，一生非运叹人生。
沉沦逆境的秋叶落寞数。（凶）
基业：技艺、文昌、时禄、破厄、红艳、劫禄。
家庭：妻子不知心，亲情无助，宜开朗心胸。
健康：时遇伤残、病患、刑罚、短命，先天五行为土者安康自在。
含义：无能无智、仅取得衣食，真世上无有之辈。县易生意外之灾，辛苦繁多，沉沦逆境，哀叹命运。