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- 于
于于聪
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改
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基本解释：聪 （聰）
cōng
听觉：失聪。
听觉灵敏：耳聪目明。
心思灵敏：聪明。聪睿。聪慧。聪颖。
笔画数：15；
部首：耳；
笔顺编号：122111432514544
- 祈父
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祈父，予王之爪牙。
胡转予于恤，靡所止居？祈父，予王之爪士。
胡转予于恤，靡所厎止？祈父，亶不聪。
胡转予于恤？有母之尸饔。
- 敬之
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敬之敬之，天维显思，命不易哉。
无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。
维予小子，不聪敬止。
日就月将，学有缉熙于光明。
佛时仔肩，示我显德行。
- 兔爰
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有兔爰爰，雉离于罗。
我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。
尚寐无吪！有兔爰爰，雉离于罦。
我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。
尚寐无觉！有兔爰爰，雉离于罿。
我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。
尚寐无聪！。
赫连
聂
赖
田
芮
缪
甘
成
曾
查
洪
宇文
裴
简
桂
邓
夏侯
须
沈
艾
终
蓟
越
苍
竺
席
都
松
沙
（石上金花）石上金花，内心劳苦，贯彻始终，定可昌隆。
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
本应享天赋的幸福，但缺乏进取的勇气，故称吉凶参半数。
诗曰：养神耐劳得安然，嫌力不足乏实行，片面幸福内麻烦，修身养德计事成。
没有实质的磨神耐劳数。（半吉）
基业：技艺，文昌，学士，破厄，劫禄。
家庭：时有争执，宜守平和。
健康：外伤，少些病患，三才善者安康。
含义：备有生成的吉运，自应享受富贵福禄，无奈内心勒苦甚多，缺乏实行贯彻的精神，进取的勇气稀少致陷失败，故称吉凶参半的运数。