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- 于
于祖燕
于姓 起源于姓主要源自: 于姓。
姓氏来源 1、出自姬姓,为周武王姬发的后代,以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏,为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏,为孝文帝汉化改革时,恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改
更多»- 祖:
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基本解释:祖 zǔ
父亲的上一辈:祖父。祖考。祖母。祖妣。
称与祖父同辈的人:外祖父。外祖母。
先代:祖宗。祖业。祖制。祖祭。祖国。
初,开始:鼻祖。
某种事业或派别的创始人:祖师。
出行时祭路神,引申为送行:“五月金陵西,祖余白下亭”。祖饯。
姓。
笔画数:9;
部首:礻;
笔顺编号:452425111
- 燕:
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基本解释:燕 yàn
鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益:燕尔(形容新婚夫妇亲睦和美的样子)。燕好(常用以指男女相爱)。燕侣。燕雀处(cdiào)堂(喻居安而不知远虑,临祸却不能自知)。
轻慢:“燕朋逆其师”。
古同“宴”,安闲,安乐。
古同“宴”,宴饮。
燕
yān
中国周代诸侯国名,在今河北省北部和辽宁省南部:燕赵。燕山。燕京。
姓。
笔画数:16;
部首:灬;
笔顺编号:1221251211354444
- 题金楼子后
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牙签万轴裹红绡,王粲书同付火烧。
不于祖龙留面目,遗篇那得到今朝。
- 丰年
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丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。
为酒为醴,烝畀祖妣。
以洽百礼,降福孔皆。
- 焚书坑
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竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。
(退守) 退守保吉,发迹甚迟,虽有吉象,无谋难成。
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
守则平安,进则失败。
诗曰:守则可安无忧事,龌龊失意害自私,妄进大败因所谓,总是宜静不宜动。
守者可安,发迹甚迟数。(半吉)
基业:将星、学士、时禄、破厄、灾动、文昌。
家庭:可望圆满。
健康:安康,三才不善者有病患。
含义:虽有自然之吉相,无奈策划未成,若要做大事,便招失败痛苦,退过可保吉祥,进取必陷失意灾