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- 于
于庆礼
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改
更多»- 庆:
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基本解释：庆 （慶）
qìng
祝贺：庆贺。庆祝。庆幸。庆典。庆功。
可祝贺的事：国庆。大庆。
姓。
笔画数：6；
部首：广；
笔顺编号：413134
- 礼:
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基本解释：
● 礼（禮）lǐ ㄌㄧˇ ◎ 社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（sāng）礼。典礼。 ◎ 符合统治者整体利益的行为准则：礼教（jiào）。礼治。克己复礼。 ◎ 表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。 ◎ 表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。 ◎ 古书名，《礼记》的简称。 ◎ 姓。
英文翻译 social custom; manners; courtesy
- 满江红·人品如君
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人品如君，人尽道，士林横绝。
那更是、关西流庆，三山英杰。
欣遇当年神降日，又逢初度阳生月。
把八千余岁祝君龄，为君说。
君自有，封侯骨。
君不是，栖鸾客。
况如今东阁，正收人物。
坦腹素知王逸少，求贤不必商岩说。
便明朝、有诏自天来，君王礼。
- 十二时·勋华并
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勋华并、天胙昌期。
圣德茂重离。
英明经远，浚哲昭微。
宝俭更深慈。
观万国、累洽重熙。
对明时。
报礼秩神祇。
玉帛奏华夷。
雍肃显相，百辟各钦祗。
奄嘉虞英璧奠华滋。
神安坐、景气澄虚。
极光焰、烛长丽。
展诗应律，万舞逶迟。
三献洽皇仪。
垂露浸庆祜来宜。
礼无违。
鸣鸾临帝阙，飞凤下天倪。
清和寰宇，霈泽一朝驰。
醇化无为。
万祀巩洪基。
- 唐享昊天乐·第七
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尊浮九酝，礼备三周。
陈诚菲奠，契福神猷。
赫连
聂
赖
田
芮
缪
甘
成
曾
查
洪
宇文
裴
简
桂
邓
夏侯
须
沈
艾
终
蓟
越
苍
竺
席
都
松
沙
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。