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- 戴
戴厥
戴姓 起源戴姓主要源自: 戴姓。
姓氏来源 1、出自子姓,为商汤的后裔,以谥好为氏。 2、出自姬姓,以国为氏。 3、殷氏改戴姓而来。 4、其他民族改姓而来。如满洲达尔充阿氏、戴佳氏,鄂温克族涂克冬氏改戴姓,另蒙、回、瑶、土家等民族均有
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基本解释:厥 jué
气闭,昏倒:昏厥。痰厥。
其他的,那个的:厥父。厥后。
乃,于是:“左丘失明,厥有《国语》”。
古同“撅”,掘。
古同“撅”,断木。
笔画数:12;
部首:厂;
笔顺编号:134315233534
- 桓
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绥万邦,娄丰年。
天命匪解,桓桓武王。
保有厥士,于以四方,克定厥家。
於昭于天,皇以间之。
- 南乡子·洪迈被拘留
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洪迈被拘留。
稽首垂哀告彼酋。
七日忍饥犹不耐,堪羞。
苏武争禁十九秋。
厥父既无谋。
厥子安能解国忧。
万里归来夸舌辨,村牛。
好摆头时便摆头。
- 唐禅社首乐章·顺和
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至哉含柔德,万物资以生。
常顺称厚载,流谦通变盈。
圣心事能察,增广陈厥诚。
黄祇僾如在,泰折俟咸亨。
- 厥
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(无勇) 盛衰交加,徒有高志,天王福祉,终世平安。
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
心比天高、命比纸薄,无大业可成,但大都可平安度日。
诗曰:志高力微乏实行,妄谋无计事难成,晚年平安静逸祥,享得天赋增吉祥。
志高力微的努力奋斗数。(半吉)
基业:技艺、文昌、艺术、时禄、厄星、红艳。
家庭:六亲无缘,夫妻旗鼓相当,难为儿女。
健康:良好,须防阴病和眼疾。
含义:盛衰交加之象,无实行贯彻之勇,徒有高志而无成事之能,然而天生福气,大都终世平安。