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- 谈
谈尚宗
谈姓 起源谈姓主要源自: 谈姓。
姓氏来源 1、上古周武王建立周朝后,追念先圣先王的功德,封殷帝乙长子微子启于宋为谈国,又名为郯国,传国三十六代至谈君,被楚国灭亡,子孙以国为姓,相传姓谈。 2、据《姓苑》记载:“殷帝乙长子微子启,周武
更多»- 尚:
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基本解释:
尚 shàng ◎ 还(hái ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇,注重:尚武。尚贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。 ◎ 社会上共同遵从的风俗、习惯等:风尚。时尚。 ◎ 矜夸,自负:自尚其功。 ◎ 古,久远:“故乐之所由来者尚矣,非独为一世之所造也”。 ◎ 庶几,差不多:尚飨(希望死者来享用祭品之意)。 ◎ 姓。
笔划顺序:
- 宗:
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基本解释:宗 zōng
家族的上辈,民族的祖先:祖宗。宗庙。宗祠。
家族:宗法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。宗族。宗室(帝王的宗族)。宗兄。
派别:宗派。禅宗(佛教的一派)。
主要的目的和意图:宗旨。开宗明义。
尊奉:宗仰。
为众人所师法的人物:宗师。
量词,指件或批:一宗心事。
姓。
笔画数:8;
部首:宀;
笔顺编号:44511234
- 行宫
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寥落古行宫,宫花寂寞红。
白头宫女在,闲坐说玄宗。
- 贺新郎·具能歌张仲宗目尽青天等句
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具能歌张仲宗目尽青天等句,音韵洪畅,听之慨然。
戏用仲宗韵呈张君量府判薄暮垂虹去。
正江天、残霞冠日,乱鸿遵渚。
万顷云涛风浩荡,笑整羽轮飞渡。
问弱水、神仙何处。
翳凤骑麟思往事,记朝元、金殿闻钟鼓。
环佩响,翠鸾舞。
梦中失却江南路。
待西风、长城饮马,朔庭张弩。
目尽青天何时到,赢得儿童好语。
怅未复、长陵抔土。
西子五湖归去后,泛仙舟、尚许寻盟否。
风袂逐,片帆举。
- 如梦令 水垢何曾相受
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唐庄宗制,名忆仙姿,嫌其名不雅,故改为如梦令。
盖庄宗作此词,卒章云:“如梦如梦,和泪出门相送。
”因取以为名云。
水垢何曾相受。
细看两俱无有。
寄语揩背人,尽日劳君挥肘。
轻手,轻手,居士本来无垢。
读音
“谈尚宗”的读音为:Tán Shàng Zōng,音调为:阳平,去声,阴平
多音字
名字中无多音字
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破