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- 谈
谈六七
谈姓 起源谈姓主要源自: 谈姓。
姓氏来源 1、上古周武王建立周朝后,追念先圣先王的功德,封殷帝乙长子微子启于宋为谈国,又名为郯国,传国三十六代至谈君,被楚国灭亡,子孙以国为姓,相传姓谈。 2、据《姓苑》记载:“殷帝乙长子微子启,周武
更多»- 六:
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基本解释:
六 liù ◎ 数名,五加一(在钞票或单据上常用大写“陆”代):六书(古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法)。六甲。六艺(a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺;b.六经)。六欲(佛教名词,指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”;泛指人的各种欲望)。六合(“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”,用以指天地和宇宙)。六亲(较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”;泛指所有亲属)。六经(六种儒家经典,即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》)。六畜(六种家畜,指“猪”、“牛”、“羊”、“马”、“鸡”、“狗”)。六朝(cháo )(“吴”、“东晋”、“宋”、“齐”、“梁”、“陈”,先后建都于建康,即今中国江苏省南京市,后又泛称“南北朝”)。六腑(中医指“胃”、“胆”、“大肠”、“小肠”、“膀胱”、“三焦”)。六言诗。六弦琴。 ◎ 中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“5”。 六 lù 〔六安〕地名,在中国安徽省。 〔六合〕地名,在中国江苏省。
中译英:six
- 七:
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基本解释:
七 qī ◎ 数名,六加一(在钞票和单据上常用大写“柒”代)。 ◎ 文体名,或称“七体”,为赋体的另一种形式。 ◎ 旧时人死后每隔七天一祭,共七次,称“做七”。
中译英:seven
- 无衣
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岂曰无衣?七兮。
不如子之衣,安且吉兮。
岂曰无衣?六兮。
不如子之衣,安且燠兮。
- 过函谷关
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二百四十载,海内何纷纷。
六国兵同合,七雄势未分。
从成拒秦帝,策决问苏君。
鸡鸣将狗盗,论德不论勋。
- 一寸金·一不轻师慢法
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一不轻师慢法,二诵清净仙经。
三存真气养神灵。
四把尘劳拂尽。
五断无明业火,六除俗里人情。
七擒猿马永安宁。
八味琼浆得饮。
读音
“谈六七”的读音为:Tán Liù Qī,音调为:阳平,去声,阴平
多音字
六
(石上金花)石上金花,内心劳苦,贯彻始终,定可昌隆。
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
本应享天赋的幸福,但缺乏进取的勇气,故称吉凶参半数。
诗曰:养神耐劳得安然,嫌力不足乏实行,片面幸福内麻烦,修身养德计事成。
没有实质的磨神耐劳数。(半吉)
基业:技艺,文昌,学士,破厄,劫禄。
家庭:时有争执,宜守平和。
健康:外伤,少些病患,三才善者安康。
含义:备有生成的吉运,自应享受富贵福禄,无奈内心勒苦甚多,缺乏实行贯彻的精神,进取的勇气稀少致陷失败,故称吉凶参半的运数。