-
- 于
于士骊
于姓 起源于姓主要源自: 于姓。
姓氏来源 1、出自姬姓,为周武王姬发的后代,以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏,为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏,为孝文帝汉化改革时,恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改
更多»- 士:
-
基本解释:士 shì
古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层:士族。士大夫。
旧时指读书人:士子。士民。学士。
未婚的男子,泛指男子:士女。
对人的美称:志士。烈士。女士。
军衔的一级,在尉以下;亦泛指军人;上士。士兵。士卒。士气。
称某些专业人员:医士。护士。
姓。
笔画数:3;
部首:士;
笔顺编号:121
- 骊:
-
基本解释:骊 (驪)
lí
纯黑色的马。
传说中黑色的龙:骊珠。
并列:“骊驾四鹿”。
笔画数:10;
部首:马;
笔顺编号:5511254254
- 溱洧
-
溱与洧,方涣涣兮。
士与女,方秉蕑兮。
女曰观乎?士曰既且,且往观乎!洧之外,洵訏且乐。
维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。
溱与洧,浏其清矣。
士与女,殷其盈矣。
女曰观乎?士曰既且,且往观乎!洧之外,洵訏且乐。
维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。
- 题怀素上人草书
-
志在新奇无定则,古瘦漓骊半无墨。
醉来信手两三行,醒后却书书不得。
- 咏史诗·褒城
-
恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。
(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
未定的分离破灭数,混沌未定,为最大凶恶的暗示。
诗曰:混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪,独立无力多灾难,变动病弱又短命。
一身孤节,属末定的分离破灭数。(大凶)
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健庭:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生,