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- 于
于品志
于姓 起源于姓主要源自: 于姓。
姓氏来源 1、出自姬姓,为周武王姬发的后代,以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏,为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏,为孝文帝汉化改革时,恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改
更多»- 品:
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基本解释:品 pǐn
物件:物品。产品。赠品。战利品。
等级,种类:品名。品类。品色。品位。
性质:品质。品行(xíng )。品节(指人的品行节操)。人品。
体察出好坏、优劣等:品评。品第(品评优劣而定其等级)。品味(品尝)。
指吹弄乐器:品箫。
姓。
笔画数:9;
部首:口;
笔顺编号:251251251
- 志:
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基本解释:志 zhì
意向:志愿。志气。志趣(志向和兴趣)。志士(有坚决意志和高尚节操的人)。志学。
记,记在心里:志喜。志哀。永志不忘。
记号:标志。
记载的文字:杂志。志怪(记载怪异的事)。
称轻重,量长短、多少:志子。用碗志志。
姓。
笔画数:7;
部首:心;
笔顺编号:1214544
- 剔银灯·与欧阳公席上分题
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昨夜因看蜀志。
笑曹操、孙权、刘备。
用尽机关,徒劳心力,只得三分天地。
屈指细寻思,争如共、刘伶一醉。
人世都无百岁。
少痴騃、老成尫悴。
只有中间,些子少年,忍把浮名牵系。
一品与千金,问白发、如何回避。
- 嘲邵景、萧嵩
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一双胡子著绯袍,一个须多一鼻高。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。
- 亡后见形诗
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异国非所志,烦劳殊清闲。
惊涛千万里,无乃见钟山。
(石上金花)石上金花,内心劳苦,贯彻始终,定可昌隆。
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
本应享天赋的幸福,但缺乏进取的勇气,故称吉凶参半数。
诗曰:养神耐劳得安然,嫌力不足乏实行,片面幸福内麻烦,修身养德计事成。
没有实质的磨神耐劳数。(半吉)
基业:技艺,文昌,学士,破厄,劫禄。
家庭:时有争执,宜守平和。
健康:外伤,少些病患,三才善者安康。
含义:备有生成的吉运,自应享受富贵福禄,无奈内心勒苦甚多,缺乏实行贯彻的精神,进取的勇气稀少致陷失败,故称吉凶参半的运数。