: 谈

谈于民

谈姓起源

谈姓主要源自：谈姓。

姓氏来源 1、上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封殷帝乙长子微子启于宋为谈国，又名为郯国，传国三十六代至谈君，被楚国灭亡，子孙以国为姓，相传姓谈。 2、据《姓苑》记载：“殷帝乙长子微子启，周武

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谈于民名字解析

于:: 基本解释：

于 yú◎ 介词（ａ．在，如“生～北京”；ｂ．到，如“荣誉归～老师”；ｃ．对，如“勤～学习”；ｄ．向，如“出～自愿”；ｅ．给，如“问道～盲”；ｆ．自，从，如“取之～民”；ｇ．表比较，如“重～泰山”；ｈ．表被动，如“限～水平”）。 ◎ 后缀（ａ．在形容词后，如“疏～防范”；ｂ．在动词后，如“属～未来）。 ◎ 姓。

民:: 基本解释：

民mín ㄇㄧㄣˊ ◎ 以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国民（具有国籍的人）。 ◎ 指人或人群：居民。民族。 ◎ 劳动大众的，非官方的：民间。民歌。民谚。民风。民情。 ◎ 某族的人：汉民。回民。 ◎ 从事不同职业的人：农民。渔民。 ◎ 非军事的：民品。民航。 ◎ 同“苠”。反义词：官笔顺编号：51515

笔划顺序：：

谈于民名字评分

三才评分90
姓名总笔画数	8
姓名五行	木水
姓名笔画	3 5
天格	16、土、大吉
地格	8、金、吉
人格	23、火、大吉
总格	23、火、大吉
外格	5、土、大吉
评语	（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此

名字【于民】出自于诗词

思文

思文后稷，克配彼天。

立我烝民，莫匪尔极。

贻我来牟，帝命率育。

无此疆尔界，陈常于时夏。

假乐

假乐君子，显显令德，宜民宜人。

受禄于天，保右命之，自天申之。

干禄百福，子孙千亿。

穆穆皇皇，宜君宜王。

不愆不忘，率由旧章。

威仪抑抑，德音秩秩。

无怨无恶，率由群匹。

受福无疆，四方之纲。

之纲之纪，燕及朋友。

百辟卿士，媚于天子。

不解于位，民之攸塈。

旱麓

瞻彼旱麓，榛楛济济。

岂弟君子，干禄岂弟。

瑟彼玉瓒，黄流在中。

岂弟君子，福禄攸降。

鸢飞戾天，鱼跃于渊。

岂弟君子，遐不作人？清酒既载，骍牡既备。

以享以祀，以介景福。

瑟彼柞棫，民所燎矣。

岂弟君子，神所劳矣。

莫莫葛藟，施于条枚。

岂弟君子，求福不回。

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谈于民字音分析

读音

“谈于民”的读音为：Tán Yú Mín,音调为：阳平,阳平,阳平

多音字

名字中无多音字

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