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- 于
于玉申
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改
更多»- 玉:
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基本解释：玉 yù
石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。
美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。
姓。
笔画数：5；
部首：玉；
笔顺编号：11214
- 申:
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基本解释：申 shēn
地支的第九位，属猴。
用于记时：申时（下午三点至五点）。
陈述，说明：申述。申斥。申辩。申冤。三令五申。申请。申报。
重复，一再：“申之以盟誓，重之以昏姻”。
中国上海市的别称。
姓。
笔画数：5；
部首：田；
笔顺编号：25112
- 折丹桂·初秋两两留蓂荚
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初秋两两留蓂荚。
算恰是、生申佳节。
祝君寿阅八千秋，岁岁对、长空皓月。
威宣比部推刚决。
气凛凛、秋霜争烈。
滩头双鶒看飞来，便有诏、催归天阙。
- 桂枝香·武夷九曲
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武夷九曲。
甚乐响云韶，旆走星纛。
更捧琼浆九酝，蟠桃初熟。
元来崧岳生申旦，会群仙、献长生箓。
岁寒堂上，冰壶影里，长跨青鹿。
记往日、堤沙旧筑。
有书龠金腾，勋写歌鹄。
更化和朝，半是世臣乔木。
明年瑞庆才经月，侍重瞳、应奉卮玉。
此时奋建联班，却将万年齐祝。
- 水调歌头·英荚才开六
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英荚才开六，宝历已当千。
人间收尽繁溽，凉意入虞弦。
尽道荐衡交剡，更值生申佳节，喜色动闾阎。
终夜望银汉，文宿贯台躔。
定燕秦，封晋魏，信当然。
处处红莲开幕，曹掾岂能淹。
见说玉堂飞诏，已许金闺通籍，蓬岛伴神仙。
来岁寿卮酒，应醉御炉烟。
赫连
聂
赖
田
芮
缪
甘
成
曾
查
洪
宇文
裴
简
桂
邓
夏侯
须
沈
艾
终
蓟
越
苍
竺
席
都
松
沙
（残菊经霜）残菊经霜，秋叶寂寞，无能无智，辛苦繁多。
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
无用之辈、衰叹命运。
诗曰：沈沦逆境无智慧，徒衣徒食亦难然，老来不过难出世，一生非运叹人生。
沉沦逆境的秋叶落寞数。（凶）
基业：技艺、文昌、时禄、破厄、红艳、劫禄。
家庭：妻子不知心，亲情无助，宜开朗心胸。
健康：时遇伤残、病患、刑罚、短命，先天五行为土者安康自在。
含义：无能无智、仅取得衣食，真世上无有之辈。县易生意外之灾，辛苦繁多，沉沦逆境，哀叹命运。