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- 于
于衣央
于姓 起源于姓主要源自: 于姓。
姓氏来源 1、出自姬姓,为周武王姬发的后代,以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏,为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏,为孝文帝汉化改革时,恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改
更多»- 衣:
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基本解释:
● 衣yī ㄧˉ ◎ 人穿在身上用以蔽体的东西:衣服。衣着(zhuó)。衣冠。衣架。衣锦还(huān)乡。 ◎ 披或包在物体外面的东西:炮衣。糖衣。肠衣。 ◎ 中医把胎盘和胎膜统称为“胞衣”。 ◎ 姓。 英文翻译 clothes, clothing;
笔划顺序::
- 央:
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基本解释:央 yāng
中心,正当中:中央。
恳求:央求。央告。
尽,完了:夜未央。
笔画数:5;
部首:大;
笔顺编号:25134
- 载见
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载见辟王,曰求厥章。
龙旂阳阳,和铃央央。
鞗革有鸧,休有烈光。
率见昭考,以孝以享。
以介眉寿,永言保之,思皇多祜。
烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。
- 水调歌头·泛湘江
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濯足夜滩急,晞发北风凉。
吴山楚泽行遍,只欠到潇湘。
买得扁舟归去,此事天公付我,六月下沧浪。
蝉蜕尘埃外,蝶梦水云乡。
制荷衣,纫兰佩,把琼芳。
湘妃起舞一笑,抚瑟奏清商。
唤起九歌忠愤,拂拭三闾文字,还与日争光。
莫遣儿辈觉,此乐未渠央。
- 无衣
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岂曰无衣?七兮。
不如子之衣,安且吉兮。
岂曰无衣?六兮。
不如子之衣,安且燠兮。
(岩头步马)进退维谷,艰难不堪,等待时机,一跃而起。
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
进退失自由,内外不和。
诗曰:内外不和不自由,进退两难总是忧,难若亦灭艰难到,灾厄交加悲惨运。
风外不和的多祸失福数。(凶)
基业:将星,豪杰,灾厄,崩山,散财,破财。
家庭:六亲冷淡不相投,兄弟远离。
健康:刑罚,外伤,亡身,残伤,短命。
含义:进退失自由,内外不和,艰难不堪,损伤灾祸交至。大有家破灭亡的凶相。