-
- 于
于菀彤
于姓 起源于姓主要源自: 于姓。
姓氏来源 1、出自姬姓,为周武王姬发的后代,以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏,为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏,为孝文帝汉化改革时,恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改
更多»- 菀:
-
基本解释:菀 wǎn
〔紫菀〕多年生草本植物,茎高二米余,叶有锯齿。根和根茎可入药。
草木茂盛的样子。
菀
yùn
古同“蕴”,郁结,积滞。
笔画数:11;
部首:艹;
笔顺编号:12244535455
- 彤:
-
基本解释:彤 tóng
红色:彤管(a.赤管笔,古代女史以此记事,后因用于女子文墨之事;b.一说是红色管状的初生之草)。彤云。彤庭(中国汉代皇宫以朱红色漆中庭,后泛指皇宫)。
姓。
笔画数:7;
部首:彡;
笔顺编号:3541333
- 春词二首
-
菀菀黄柳丝,濛濛杂花垂。
日高红妆卧,倚对春光迟。
宁知傍淇水,騕褭黄金羁。
翳翳陌上桑,南枝交北堂。
美人金梯出,素手自提筐。
非但畏蚕饥,盈盈娇路傍。
- 菀柳
-
有菀者柳,不尚息焉。
上帝甚蹈,无自暱焉。
俾予靖之,后予极焉。
有菀者柳,不尚愒焉。
上帝甚蹈,无自瘵焉。
俾予靖之,后予迈焉。
有鸟高飞,亦傅于天。
彼人之心,于何其臻。
曷予靖之,居以凶矜。
- 彤弓
-
彤弓弨兮,受言藏之。
我有嘉宾,中心贶之。
钟鼓既设,一朝飨之。
彤弓弨兮,受言载之。
我有嘉宾,中心喜之。
钟鼓既设,一朝右之。
彤弓弨兮,受言櫜之。
我有嘉宾,中心好之。
钟鼓既设,一朝酬之。
(遁吉) 辛苦不绝,早入隐遁,安心立命,化凶转吉。
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
一生困难辛,夭折者多,但早入隐遁的生活,可安心立命。
诗曰:吉星入遁多波浪,覆之一数正安乐,幸福遁来富贵儿,名扬四海吉祥余。
凶星入度的清本缩小数。(凶)
基业:将星、技艺、学者、时禄、破财、灾厄。
家庭:家中口舌多,不可多言。
健康:病患多,三才善者可望平安。
含义:一生困难辛苦不绝,病患、刑伤、夭折者多,但早入隐遁的生活者,可以安心立命,化凶转吉。