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- 应
应毓琪
应姓 起源应姓主要源自: 应姓。
姓氏来源 1、应氏出自姬姓。周武王第四子应叔被封于应(应国故都在今河南省平顶山市新华区滍阳镇),为应侯,子孙以封国为姓,遂为应氏。 2、历史上,西域人的姓氏中有应氏。蒙古族中有的姓应氏。
更多»- 毓:
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基本解释:毓 yù
同“育”,多用于人名。
姓。
笔画数:14;
部首:母;
笔顺编号:31554144154325
- 琪:
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基本解释:琪 qí
美玉。
珍异:琪花瑶草(古人想象的仙境中的奇花异草)。
笔画数:12;
部首:王;
笔顺编号:112112211134
- 临江仙·琪树鸾栖花露重
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琪树鸾栖花露重,依稀兰洞风光。
玉人相对自生凉。
翠鬟琼珮,绰约蕊珠妆。
宝瑟声沈清梦觉,夜阑明月幽窗。
可堪襟袂惹余香。
断云残雨,何处认高唐。
- 临江仙·十一月二十六日,雪霁,行武陵道中,江山莹彻,不类人世
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昨日武陵溪上雪,今朝特地开晴。
故留佳景付行人。
琼田千顷熟,琪树万珠春。
好是长松飘坠屑,天花时下缤纷。
桃源何处更寻真。
腰悬明月佩,直访玉华君。
- 哭李商隐
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成纪星郎字义山,适归高壤抱长叹。
词林枝叶三春尽,学海波澜一夜干。
风雨已吹灯烛灭,姓名长在齿牙寒。
只应物外攀琪树,便著霓裳上绛坛。
虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。
鸟啼花落人何在,竹死桐枯凤不来。
良马足因无主踠,旧交心为绝弦哀。
九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台。
(非命) 骨肉分离,孤独悲愁,难得心安,做事不成。
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
骨肉分离,一生多忧。
诗曰:骨肉分离难平安,浮沈破坏病又难,非业因苦无可靠,生涯孤独多悲哀。
骨肉分离,孤独悲恨数。(凶)
基业:将星,学士,技艺,厄,破财,劫煞。
家庭:一称多忧,妻子欠破。
健康:水厄,利罚,病患,外伤,三才善者可平安。
含义:此数为破坏,灭懑,沉滞的凶象,有意外灾祸袭来,或骨肉离散,或病患非命临身,人生逡得安心。